Представьте себе двух людей, которые приходят на пустой участок земли. Один начинает с того, что рисует гениальный проект небоскреба, но у него нет ни кирпича, ни разрешения на строительство. Другой молча привозит бетономешалку, договаривается с поставщиками и методично заливает фундамент. Первый — это Чичиков из «Мертвых душ» Гоголя. Второй — это Андрей Штольц из романа Гончарова «Обломов», классический пример героя-«практика» и дельца.
Если Чичиков — это авантюрист, фокусник от бизнеса, то Штольц — это системный управленец. Их жизненные принципы выросли из разной почвы и принесли принципиально разные плоды. Давайте разберемся, в чем же их коренное отличие, ведь оба стремятся к материальному успеху и оба вроде бы деятельны.
Их объединяет только внешняя цель — обогащение. На этом сходство заканчивается. Чичиков, сын мелкого чиновника, с детства усвоил один принцип: «Копи копейку». Для него деньги — самоцель, магический ключ к будущей сытой и почетной жизни. Его «деловая» схема с покупкой мертвых душ — это чистой воды мошенничество, игра на слабостях системы и людской глупости. Он не создает ничего нового, он паразитирует на хаосе и несовершенстве законов. Его энергия — энергия хищника, ищущего лазейку.
Штольц же — продукт иного воспитания. Сын обрусевшего немца-управляющего и русской дворянки, он впитал немецкую прагматичность отца и русскую душевность матери. Для него богатство — не цель, а естественный результат полезной деятельности. Он не мошенничает, а организует: налаживает торговые операции, создает компанию, строит реальный бизнес. Его принцип — труд как необходимость и основа достоинства. «Труд — образ, содержание, стихия и цель жизни», — говорит он Обломову.
| Критерий | Павел Иванович Чичиков («Мертвые души») | Андрей Иванович Штольц («Обломов») |
|---|---|---|
| Источник богатства | Афера, мошенническая схема (покупка «мертвых душ»). | Предпринимательство, коммерция, организация дел. |
| Отношение к труду | Труд как средство для обмана и быстрой наживы. | Труд как этическая норма и суть существования. |
| Масштаб личности | Мелкий плут, «подлец-приобретатель». | Крупный делец европейского типа, просветитель. |
| Итог | Бегство, разоблачение, крах аферы. | Устойчивый успех, устроенная жизнь, семья. |
Вот вам и главное различие: Чичиков подрывает систему, а Штольц ее строит. Оба являются порождением российской действительности своего времени, но отвечают на ее вызовы по-разному. Чичиков — это темное, хаотичное начало русского капитализма, выросшее из чиновничье-помещичьего болота. Штольц — его светлая, рациональная версия, привнесенная из Европы.
Интересно и то, как авторы смотрят на своих героев. Гоголь смотрит на Чичикова с горькой иронией, видя в его афере страшную метафору омертвления души. Гончаров же в Штольце видит скорее идеал, спасительную антитезу обломовщине, хотя и понимает некоторую душевную сухость своего героя. Штольц рационален, но ему не хватает той самой «русской души», которая есть даже у лежащего на диване Обломова.
Так что, сравнивая этих двух «практиков», мы видим не просто два разных подхода к бизнесу. Мы видим два разных взгляда на жизнь: путь спекулянта-одиночки, живущего в мире теней и обмана, и путь созидателя, пытающегося навести порядок в реальном мире. Первый путь в итоге ведет в тупик, второй — к прочному, но, возможно, слишком уж расчетливому благополучию.